Pagamento de armonización y agradecimiento a la Naturaleza

  En la Ceremonia los pueblos indígenas, afro, Rom, campesinos y sectores capitalinos (académicos, ambientalistas y culturales) ofrendaron su danza y arte a la Madre Naturaleza... Ati Quigua agradeció a los cientos de amantes de la naturaleza que se dieron cita para hacer pagamentoa los 4 elementos: Sol, Agua, Aire, Tierra... y celebraron en familia el día del amor y la amistad…

Miércoles 21 de septiembre de 2011

En un magistral ritual de armonización y agradecimiento a la Naturaleza los pueblos indígenas, afro, Rom, campesinos y sectores capitalinos (académicos, ambientalistas y culturales), que ofrendaron su danza y arte a los 4 elementos: Sol, Agua, Tierra y Aire. Se rememoró el Origen, cuando los padres Kaku Serankua y Ati Seinekun crearon el universo e instauraron los principios de equilibrio o, cuando hace 5.000 años, Krisnha y Radarani, deidades Krisnha, pusieron sus pies sagrados en la tierra y en una flor de loto instituyeron los 4 principios: veracidad, esfuerzo, limpieza y compasión. Al Acto, organizado por organizaciones étnicas y artísticas de la capital, realizado el 17 de septiembre, fue invitada la concejala Ati Quigua, quien agradeció a los cientos de amantes de la naturaleza que se dieron cita para hacer un pagamento al agua, la tierra, el aire y el sol,  y celebraron en familia el día del amor y la amistad…

La Madre nos oye

Debéis saber que la tierra es sagrada y tenemos el deber de conservarla, respetarla y cuidarla…

Pagamento de armonización y agradecimiento a la Naturaleza.

Apalau con su nuevo disco elemental abrió la noche, seguido del himno gitano interpretado por la agrupación musical de la Unión Romaní… Un medio centenar de artistas como Indy Marka, Walka, Conektor, grupos de danza de la Unión Romaní gitana y la comunidad Krisnha, y chirimía afro, entre otros, unidos a los demás participantes, ofrendaron a la naturaleza y pidieron unánime por su preservación y la defensa de la vida en todas sus expresiones. Los niños ingas Indy Marka estaban felices de ofrendar su primer trabajo musical a la Madre en esta ceremonia, otra agrupación musical inga Suglla Sunku también ofrendo su danza.

La diversidad de ofrendas artísticas no se hizo esperar, empezando por la bellísima danza india interpretada por la Madre Yivana y dos madres más de la comunidad Krisnha, acompañadas por su respectivo grupo musical. David Jaramillo, autor de la letra de Somos canción de Dr. Krápula, nominada al Latín Grammy hizo una versión que dejo a todos los asistente con los ánimos en alto, “somos el sol, el viento, el mar, somos la tierra que hoy se levanta…” La reconocida agrupación Walka hizo lo propio son su música y además interpretó la canción Todos Atierra himno de nuestro Movimiento del mismo nombre. El Sabor chocoano con la chirimía afro también puso a los asistentes a “move la cadera”…

El festejo ceremonial fue recompensado con el canelazo de la noche preparado por el grupo de mujeres que rindieron su tributo a la madre y por la abundante chicha de Maíz ofrendada por la Familia del Taita Víctor Jacanamijoy, su esposa Rosa y sus hijas… Al final de la Ceremonia todos salimos contentos y alegres con el compromiso de seguir trabajando para que Renazca –Bakatá.

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El pagamento es una tradición que permanece incólume en la memoria y vida de los pueblos ancestrales, donde se agradece, se invoca y se paga a la Madre por los beneficios recibidos.

Pagamento de armonización y agradecimiento a la Naturaleza.

El ritual estuvo orientado por la Aj’qij, guía espiritual maya, Malati Sakti, quien desde la sabiduría maya, celebró la ofrenda en un acto intercultural en que cada quien ofrendó a la Madre sus íntimos sentires. Abuelas muiscas y uitoto, el mamo Arwa Viku, el Tata misak Juan Muelas, un sabio Pijao, devotos Krisnha y varios mayores indígenas fueron guardianes de los 4 elementos sagrados, durante el desarrollo de la ceremonia. Los Creadores del Mundo Maya están en la memoria de sus hijos y descendientes, quienes anuncian el nuevo tiempo de renacer la conciencia siempre que haya en el ser humano la disposición armónica de relacionarse con la naturaleza con respeto y afecto.

Pagamento de armonización y agradecimiento a la Naturaleza.

Desde cuando Bakatá fue centro ceremonial y observatorio astronómico en que dejaron su impronta y legado grandes sabios indígenas del Altiplano Andino, y luego de la infame historia de conquista y la colonia no se había realizado un ritual de gran magnitud, recordaron las abuelas muiscas de Suba, quienes expresaron su gratitud con la niña Ati Quigua, quien hace 8 años llegó a la capital a unir los hilos de la historia e impregnar esperanza a la memoria de una ciudad, otrora monumental y hoy, como ella expresó, una de las más contaminadas y desorganizadas del mundo, “la expresión ambiental más triste se refleja en el deterioro ambiental de los ríos Bogotá y Tunjuelo, desaparición de unas 90 quebradas y la destrucción de más de 60.000 hectáreas de humedales”.

Pagamento de armonización y agradecimiento a la Naturaleza.

En este sentido los pueblos indígenas de la ciudad (inga, kichwa, pasto, yanacona, muisca, misak, uitoto, ambiká pijao y arhuacos entre otros), afrodescendientes, gitanos y campesinos sumaron su voz a la comunidad académica, a los movimientos artísticos y ambientalistas y a la comunidad Krisnha, entre otros, para armonizar con la naturaleza y promover la defensa ambiental y agrícola del país, que debe partir, indicó Ati, de articular y consolidar la capital como una Agropolis con soberanía Alimentaria y Distrito intercultural de América “para que renazca Bakatá en nuestros pensamientos, en nuestros corazones, emociones y en nuestro cuerpo… Bakatá debe ser la capital mundial del Agua, ya que contamos con grandes cuencas como los ríos Bogotá y Tunjuelo, las siete lagunas sagradas y el páramo Sumapaz, el más grande del mundo, que producen vida y generan alimentos para la gente de la ciudad”.

Señaló que su férreo esfuerzo y anhelo, unido a miles de personas, organizaciones y movimientos, es recuperar los ríos Bogotá, Tunjuelo y otros ríos del país intervenidos por el modelo de desarrollo depredador que arrasa ecosistemas y la vida natural en la tierra. Así como restaurar la memoria histórica de la ciudad, que inicia desde el hogar y la educación inicial de los niños, donde deben enseñarse principios ancestrales y el aporte de diversas culturas a la identidad nacional, pasando por los ciclos educativos y las diversas expresiones artísticas, culturales y espirituales nuestras. Resaltó los avances del Distrito en esta materia reflejados en seis jardines para educación inicial de niños indígenas, cátedras interculturales de algunas universidades y la puesta en marcha de enseñanza de lengua materna en la Universidad Distrital, a través de su Instituto de Lenguas.

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